Ҷомеаи тоҷикони Конодо

Хаким Ахмадиён | Газета "Реклама и жизнь", Филадельфия, США

Навруз таджиков в Филадельфии

Среди праздников, которые существует у иранских народов мира с древнейших времён и до настоящего времени не потеряли своего величия и социального значения, НАВРУЗ является одним из самих древних праздников. Этот праздник отмечается очень широко в течение несколько дней, народ его ждёт с нетерпением и заранее готовится к этому празднику. Навруз давно перешагнул локальные границы иранских народов и стал полиэтническим. Навруз охватывает широкий географический, этнический и религиозный диапазон. Он тесно связан с зороастризмом. Великий пророк Заратустра, который основал зороастризм, родился в день Навруза, когда исламская вера после долгих колебаний по желанию и требованию народов отмечающих Навруз, дала разрешение на проведение этого праздника.

По предложению стран Ближнего и Среднего Востока и нескольких международных организаций, 22 февраля 2010 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию под названием «Культура мира» и объявила таджико-персидский праздник нового года и весны -Навруз всемирным наследием всех народов. Навруз официально как народный и государственный праздник отмечается в Иране, Таджикистане, Афганистане, Узбекистане, Казахстане, Туркмении, Турции, Киргизии, Индии, Пакистане, Азербайджане, Осетии, диаспорами этих народов по всему миру, а также ООН и Юнеско.

Слово Навруз происходит от таджико-персидского слова “навруз”- нав - новый, руз - день. Навруз как праздник отмечается более 5 тысяч лет, но 2,5 тысячи лет назад великий иранский царь Джамшед объявил Навруз Новым годом, и с тех пор этот праздник отмечается как государственное и народное торжество. Три основных постулата зороастризма - благое слово, благое дело и благое деяние, о котором говорил пророк Заратустра, лежат в основе последователей этой веры - от Навруза до Навруза соблюдать эти ученья. Навруз за время своего существования не раз преследовался и запрещался разными завоевателями и религиями, но никто не смог изъять этот праздник из сердца народа. Навруз отмечают в ночь с 21 на 22 марта, и празднование продолжается несколько дней. Праздничная трапеза Навруза состоит из семи названий на букву С 7 син или 7шин - это Сумалак (типа шоколадного супа, изготовленного из выращенной пшеницы и муки), Себ (яблоко), Сир (чеснок), Сабзи (зелень и пирожки из разных лекарственных трав), Самбуса (самса), Сирко и Май (вино). Также приготовляются халиса из пшеницы и мяса, разные национальные кулинарные изделия, выставляются на стол фрукты, овощи и много весенних цветов. В этот день на больших площадях собирается очень много народа. За неделю до Навруза проводится традиционное очищение «Чоршанбеи Сури», то есть участники торжества 7 раз прыгают через костёр, который является символом зороастризма, т.е. очищают душу от всего плохого и злых духов. Затем проводится бузкаши (козлодрание), гуштингири (борба), чавгонбози (хоккей на траве верхом на коне), дорбоз (хождение по канату), чиллак (типа бейсбола), карнавал с народными ремесленниками, поварами, цветами, масхарабозами (шутами) и другие весёлые игры. Среди девочек проводится конкурс на звание королевы Навруза (соревнование в чтении стихов, приготовлении разных блюд, исполнении песен, демонстрации моды и красоты). В этот день весь народ надевает новые праздничные национальные одежды.

Таджикская диаспора и представители народов бывшего СССР отмечали Навруз - новый год - начало весны по зороастрийскому календарю в ресторане «САМАРКАНД» 21-го марта 2013 года. Праздник начался с появления мальчика и девочки, которые держали на руках цветок Навруза и со словами «Навруз омад, Навруз муборак!» (Навруз пришёл, поздравляем с Наврузом) поприветствовали всех гостей. Выступающие  Хаким Ахмадиён, Баходур Кудратов, Марзия Мирсобирова, Илхом Вохиди, Равшан Сатторов, Фирдавс Шокиров и другие гости рассказывали об истории, традиции и торжествах в честь Навруза. Было много песен и танцев о Наврузе. Среди женщин и девушек проводился конкурс красоты. Многие желающие прочитали стихи про Навруз, написанные великими таджико-персидскими поэтами. Мужчины состязались в чтении цитат и стихов. Также проводилось много других конкурсов и весёлых игр.